隻有深入了解這些關鍵點，經營者才能製定好適合的規劃。

博巴吸收借鑒中國傳統藝術文化，鼓勵學員活化民族文化語言，將中國畫簡練概括的用線和構圖方法運用到油畫中，找到油畫和中國畫結合的方法。馬楠引用金一德先生的話：博巴在教學時曾說繪畫是從不可見開始，到可見結束，為我們解析了展覽標題從不可見開始的出處與含義。

中國美術學院楊樺林教授作主題報告中國美術學院楊樺林教授對1949-1985年間浙江美院油畫專業的藝術生態做了主題發言，指出博巴班曆史時期非主流藝術圈的生態以及改革開放初期藝術圈的活躍態勢。講述了博巴班產生的曆史語境和當時藝術生態的開放多元，為我們曆數留法、留日、解放區來的藝術家們各自獨特的藝術曆路與個性。正是浙江美院五十年代起相對寬容開放的藝術生態，留學歸國、解放區來的藝術家們的教學與實踐，以及學校改革開放後國外資料的引進與前衛刊物的出版，共同促成了藝術個性的多元共生。

重慶現當代美術研究所所長淩承緯作主題報告重慶現當代美術研究所所長淩承緯追溯了二十世紀六十年代四川美院羅派班的教學情況。四川美術學院在20世紀60年代進行了一次教學試驗：一個是教授蘇派係統的魏傳義主持的馬克西莫夫訓練班（甲班）；另一個是夏培耀老師在1962年以後回到四川美術學院主持的羅派班（乙班）。

羅派班是博巴班以後唯一一個延續博巴教學體係和理念，在高校舉行的一次教學試驗，是中國五六十年代最有意義的一次教學實驗之一。

博巴藝術思想的傳播，是在中國現代油畫史上具有承前啟後性質和節點意義的曆史性事件。許多人都或多或少都存在著家務先攢一攢的壞習慣，例如許多人吃完飯，喜歡將碗筷丟進水槽，等休息下再來洗，或者當天的衣服不及時清潔，等攢夠多天再一起清洗。

這種家務活先攢一攢其實是一個非常不好的壞習慣，它會讓空間顯得非常淩亂，也是我們精致家居生活的絆腳石。許多人都會?不愛收拾的壞毛病，例如家裏的鞋子都是不收拾，直接放在玄關處，導致越積越多，非常難看，或者衣服隨便亂丟亂放，有的人抱怨空間太小，或者沒地方放。

其實我們可以購買些收納神器，比如雙層鞋架、衣物架等，隻要想辦法，總能讓空間變得整潔。許多人在生活中，總是將地麵弄得都是各種水漬或者油汙，非常不愛幹淨，而且覺得這些汙漬清潔起來非常麻煩，懶於清潔。